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T17n0721_p0359a18║   正法念處經卷第六 十一
T17n0721_p0359a19║   
T17n0721_p0359a20║   　　　　元 魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T17n0721_p0359a21║   觀天品之 四十(夜摩天之 二 十六 )
T17n0721_p0359a22║   復次第五 聞法利 益安樂一 切人天。謂何 等
T17n0721_p0359a23║   法。所謂說法。說於一 切布施之 法。說諸善
T17n0721_p0359a24║   法。一 切尊中。聞法。最勝。能斷一 切憍慢根
T17n0721_p0359a25║   本。所謂說法。能調憍慢。說法聞法。尊敬重
T17n0721_p0359a26║   法。說於信 法。說受持法。說修 行人不離說
T17n0721_p0359a27║   法。諸佛如來以 法為師。何 況聲聞緣覺。說法
T17n0721_p0359a28║   有十功 德。多所利 益。何 等為十。時處具 足。分
T17n0721_p0359a29║   別 易解。與法相應。非為利 養。為調伏心。隨順
T17n0721_p0359b01║   說法。說施有報。說生死法。多諸障礙。說天退
T17n0721_p0359b02║   沒。說有業果。若說法人。有此十法。令聞法
T17n0721_p0359b03║   者得多功 德。利 益安樂。乃至涅槃。是聽法
T17n0721_p0359b04║   者。及說法人。隨所作願。各得成就。一 切種
T17n0721_p0359b05║   種布施之 中。法施最勝。乃至能令一 切眾生
T17n0721_p0359b06║   得涅槃樂。
T17n0721_p0359b07║   復次聞法功 德。成就深心。信 根清淨。一 向淨
T17n0721_p0359b08║   心。信 於三寶。詣聽法處。為聞正法。隨舉一
T17n0721_p0359b09║   足。皆生梵福。若人供 養說法法師。當知是人
T17n0721_p0359b10║   即為供 養現在世 尊。其人如是隨所供 養。所
T17n0721_p0359b11║   願成就。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。以 能
T17n0721_p0359b12║   供 養說法師故何 以 故。以 聞法故。心得調伏。
T17n0721_p0359b13║   以 調伏故。能斷無知流轉之 闇。若離聞法。無
T17n0721_p0359b14║   有一 法能調伏心。如聞說法。有四種恩。甚為
T17n0721_p0359b15║   難報。何 等為四。一 者母。二 者父。三者如來。
T17n0721_p0359b16║   四者說法法師。若有供 養此四種人。得無量
T17n0721_p0359b17║   福。現在為人之 所讚歎。於未來世 。能得菩提。
T17n0721_p0359b18║   何 以 故。以 說法力 。令憍慢者得調伏故。令貪
T17n0721_p0359b19║   著者信 布施故。令麁獷者心調柔故。令愚癡
T17n0721_p0359b20║   者得智慧故。以 聞法力 。令迷因果者得正信
T17n0721_p0359b21║   故。以 聞法力 。令邪見者入 正見故。以 聞法
T17n0721_p0359b22║   力 。令樂殺生偷 盜邪婬業者。得遠離故。以 此
T17n0721_p0359b23║   說法調伏因緣。終得涅槃。以 此因緣。說法
T17n0721_p0359b24║   法師。甚為難報。父母之 恩。難可得報。以 生身
T17n0721_p0359b25║   故。是故父母不可得報。若令父母住 於法中。
T17n0721_p0359b26║   名少報恩。如來應等正覺。三界最勝。度脫生
T17n0721_p0359b27║   死。無上大師。此恩難報。唯有一 法。能報佛
T17n0721_p0359b28║   恩。若於佛法。深心得不壞信 。是名報恩。以
T17n0721_p0359b29║   此供 養。亦自利 益。爾時孔雀王菩薩。說經偈
T17n0721_p0359c01║   曰。
T17n0721_p0359c02║   　以 說法因緣　　得安隱涅槃
T17n0721_p0359c03║   　能斷一 切縛　　眾生之 大師
T17n0721_p0359c04║   　以 說寂靜法　　能斷愚癡網
T17n0721_p0359c05║   　如是勝導師　　能示眾生道
T17n0721_p0359c06║   　若法令眾生　　超度諸有海
T17n0721_p0359c07║   　此法最殊勝　　世 法莫能及
T17n0721_p0359c08║   　若人能供 養　　此四種福田
T17n0721_p0359c09║   　斯人得善果　　導師如是說
T17n0721_p0359c10║   　既得具 諸根　　亦得聞佛法
T17n0721_p0359c11║   　若行於非法　　後悔無所及
T17n0721_p0359c12║   　處處生愛著　　常求於欲樂
T17n0721_p0359c13║   　恒貪愛妻子　　不覺死來至
T17n0721_p0359c14║   　念念多諸惡　　種種過所亂
T17n0721_p0359c15║   　以 心縛眾生　　將趣三惡道
T17n0721_p0359c16║   　是惡難調伏　　常求天人便
T17n0721_p0359c17║   　是心不可信 　　眾生之 大怨
T17n0721_p0359c18║   　以 善聞善見　　無量種修 習
T17n0721_p0359c19║   　以 法調伏心　　如馬得銜勒
T17n0721_p0359c20║   如是第一 深厚福田。具 善功 德。應修 供 養。利
T17n0721_p0359c21║   益天眾。說如是法。及說業道。尊重讚歎說法
T17n0721_p0359c22║   之 師。孔雀王菩薩以 願力 故。生彼天中利 益
T17n0721_p0359c23║   諸天。時諸天眾既聞法已。心得清淨。皆悉一
T17n0721_p0359c24║   心聽其所說。作如是言。此孔雀王所說。相應
T17n0721_p0359c25║   非不相應。與兜 率陀寂靜天王所說相應。無
T17n0721_p0359c26║   異無別 。思惟此法。初 中後善。第一 清淨。第
T17n0721_p0359c27║   一 善法。第一 安隱。利 益安樂一 切天人。令
T17n0721_p0359c28║   得寂滅。
T17n0721_p0359c29║   爾時孔雀王聞兜 率陀天說是語已。心淨歡
T17n0721_p0360a01║   喜。一 切悲心。安忍利 益。一 切天眾。乃至涅
T17n0721_p0360a02║   槃。復說第六 深勝法門。能至涅槃。如是之
T17n0721_p0360a03║   法。第一 安隱。第一 最勝。眾人所愛。所謂悲
T17n0721_p0360a04║   心。一 切人愛。令人生信 。安慰生死怖畏眾
T17n0721_p0360a05║   生。心不安隱令得安隱。於無救者為作救護。
T17n0721_p0360a06║   若有悲心。是人則 去涅槃不遠。悲心柔濡。
T17n0721_p0360a07║   無欺誑心。無麁獷心。能斷瞋心。悲潤心故。又
T17n0721_p0360a08║   悲心者。名大莊嚴。於五 道眾生。若起悲心。
T17n0721_p0360a09║   能破瞋惱云 何 於地獄眾生。而起悲心。此諸
T17n0721_p0360a10║   眾生。云 何 為於自業所誑。由心怨家之 所造
T17n0721_p0360a11║   作。得不可喻種種大苦。鐵鈎鐵杵融銅熾
T17n0721_p0360a12║   然。惡蟲所噉。難度瀑河漂沒眾生。鵰鷲烏
T17n0721_p0360a13║   鵲之 所啄食。入 劍 樹林及灰河中。受種種
T17n0721_p0360a14║   苦。不可具 說。所謂活地獄。黑繩地獄。眾合
T17n0721_p0360a15║   地獄。叫喚地獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦
T17n0721_p0360a16║   熱地獄。乃至阿鼻地獄。及其隔處大地獄等。
T17n0721_p0360a17║   一 百三十六 處。眾生墮中。[土*已]裂劈 坼。斷截
T17n0721_p0360a18║   燒煮。自心所誑。業網所縛。愛火所燒。無救
T17n0721_p0360a19║   無歸。東西馳走。求哀自免。以 求救護。我當
T17n0721_p0360a20║   何 時得度如此大苦惱海。於此眾生而起悲
T17n0721_p0360a21║   心。若種如是悲心種子。則 為天王。或作轉輪
T17n0721_p0360a22║   聖王。一 切眾生之 所愛重。悲心之 人。愛樂善
T17n0721_p0360a23║   業。是名觀地獄眾生受大苦惱而起悲心。則
T17n0721_p0360a24║   得增長無量梵福。
T17n0721_p0360a25║   復次若沙門婆羅門。及餘善人。利 益眾生
T17n0721_p0360a26║   觀諸餓鬼。當起悲心。云 何 眾生。墮餓鬼中。種
T17n0721_p0360a27║   種飢渴。自燒其身。如燒叢林。四面馳走。互 相
T17n0721_p0360a28║   搪突。炎火焚燒。遍體熾然。無救無歸。處處
T17n0721_p0360a29║   遍走。以 求救護。無能救者。此諸眾生。何 時當
T17n0721_p0360b01║   離種種苦惱。何 時當斷飢渴乏 苦。是名觀
T17n0721_p0360b02║   餓鬼苦而起悲心。
T17n0721_p0360b03║   復次若沙門婆羅門。及餘善人。觀於畜生而
T17n0721_p0360b04║   起悲心。餓鬼之 中。無量苦惱。互 相殺害。畜
T17n0721_p0360b05║   生三處。所謂空行水行陸行。死法無量。互 相
T17n0721_p0360b06║   殘害。互 相食噉。此諸眾生。何 時當脫。是名觀
T17n0721_p0360b07║   畜生苦而起悲心。若有能生如是之 念。則 生
T17n0721_p0360b08║   梵天。以 悲心念諸眾生故。悲念眾生。於三惡
T17n0721_p0360b09║   道大苦惱處。於最大惡業果之 地。興悲心已。
T17n0721_p0360b10║   復於六 欲諸天而起悲心於六 欲天。受天之
T17n0721_p0360b11║   樂。不可譬喻。種種山谷山峯園林。而受快樂。
T17n0721_p0360b12║   蓮華林池。共諸天女。遊戲受於百千種樂。既
T17n0721_p0360b13║   受樂已。業盡還退。生在苦處。受大苦惱。墮於
T17n0721_p0360b14║   地獄餓鬼畜生。此生死處。戲弄眾生。愛鎖所
T17n0721_p0360b15║   縛。東西馳走。迷亂 無知。受大苦惱。是名觀
T17n0721_p0360b16║   諸天苦而起悲心。
T17n0721_p0360b17║   復次若沙門婆羅門。及以 餘人。觀於人中而
T17n0721_p0360b18║   起悲心。以 種種業。生於人中。受苦樂果。上中
T17n0721_p0360b19║   下眾生。種種作業。種種心性。種種信 解。或有
T17n0721_p0360b20║   貧窮。依恃他人。憎愱妨礙。畏他輕賤。追求作
T17n0721_p0360b21║   業。以 自存活。如是觀人世 間而起悲心。如是
T17n0721_p0360b22║   悲心。第一 白法。能得涅槃。如是觀五 道眾生
T17n0721_p0360b23║   五 種苦已。而興悲心。如是之 人。得勝安隱。則
T17n0721_p0360b24║   得涅槃。爾時孔雀王菩薩。說迦迦村陀如來
T17n0721_p0360b25║   頌曰。
T17n0721_p0360b26║   　若人心柔軟　　悲心自莊嚴
T17n0721_p0360b27║   　為一 切所護　　眾人所稱歎
T17n0721_p0360b28║   　如是柔軟心　　諸根常悅預
T17n0721_p0360b29║   　此正見善人　　去涅槃不遠
T17n0721_p0360c01║   　若悲心莊嚴　　則 為人中天
T17n0721_p0360c02║   　若人無悲心　　是則 常貧窮
T17n0721_p0360c03║   　若人柔軟心　　調伏如真金
T17n0721_p0360c04║   　若悲在心中　　此寶無窮盡
T17n0721_p0360c05║   　若人常精進　　恒修 行正法
T17n0721_p0360c06║   　此人心智光 　　猶如大明燈
T17n0721_p0360c07║   　若人於晝夜　　心常住 於法
T17n0721_p0360c08║   　斯人之 悲心　　晝夜常不離
T17n0721_p0360c09║   　其人心清淨　　利 益諸眾生
T17n0721_p0360c10║   　既受安樂已　　後得於涅槃
T17n0721_p0360c11║   　悲心清淨施　　牟尼所讚歎
T17n0721_p0360c12║   　能斷一 切過　　悲財無窮盡
T17n0721_p0360c13║   　功 德勝莊嚴　　能斷一 切過
T17n0721_p0360c14║   　牟尼悲潤心　　故至不滅處
T17n0721_p0360c15║   　悲因隨所在　　如蜜乳 和合
T17n0721_p0360c16║   　瞋恚及熱惱　　不能住 其心
T17n0721_p0360c17║   　既昇悲心栰　　哀矜心勇 健
T17n0721_p0360c18║   　能度於有海　　三毒大洄澓
T17n0721_p0360c19║   　功 德勝營邑　　無勝此莊嚴
T17n0721_p0360c20║   　善人之 所愛　　故名為悲心
T17n0721_p0360c21║   如是孔雀王菩薩。為天說法。初 中後善。相應
T17n0721_p0360c22║   寂滅。一 切天眾。樂集聽受。
T17n0721_p0360c23║   復次彼佛世 尊。說第七法。謂何 等法與之 相
T17n0721_p0360c24║   應。而得解脫。斷於放逸。以 何 等業。謂柔軟心。
T17n0721_p0360c25║   斷輕躁過。攝諸功 德。若有人能柔軟深心。離
T17n0721_p0360c26║   一 切垢。涅槃解脫。猶如在手。軟心之 人。心如
T17n0721_p0360c27║   白鑞。修 行善業。眾人所信 。麁獷之 心。如金剛
T17n0721_p0360c28║   石。恒常不忘怨結之 心。行不調伏。眾人所憎。
T17n0721_p0360c29║   不愛不信 。若起惡心。堅執不捨。心不安樂。不
T17n0721_p0361a01║   樂禪誦。不近善人。不生善法。如沙鹵地。
T17n0721_p0361a02║   不生種子。又如沙中。不出麻油。麁獷心人。
T17n0721_p0361a03║   亦復如是。不生善法。如搆角乳 。如月中暖。
T17n0721_p0361a04║   如石女兒。如空中花。麁獷惡業。誑詐無智。自
T17n0721_p0361a05║   誑誑他。五 有所沒。近不善人。捨離三寶。此生
T17n0721_p0361a06║   盲人。不覩正法明慧之 日。甚可哀愍。生老病
T17n0721_p0361a07║   死。憂悲苦惱。眾苦之 聚。入 大曠野。受無量
T17n0721_p0361a08║   苦。遠離柔軟甘露之 味。如是惡人。沒於苦海。
T17n0721_p0361a09║   去涅槃遠。何 以 故。不行涅槃道因行故。以 是
T17n0721_p0361a10║   義故。常不得樂。若有人能柔軟其心。其人一
T17n0721_p0361a11║   切定得涅槃。譬如麻性出油。日性光 明。月光
T17n0721_p0361a12║   性冷。火熱地堅。風動 水濕。四大各各自相不
T17n0721_p0361a13║   倒。軟心之 人調伏其心。信 心精進不顛倒見。
T17n0721_p0361a14║   信 於因果。則 於涅槃。如在現前 。爾時孔雀王
T17n0721_p0361a15║   菩薩。以 佛經偈。而說頌曰。
T17n0721_p0361a16║   　若人心柔軟　　猶如成鍊金
T17n0721_p0361a17║   　斯人內外善　　速得脫眾苦
T17n0721_p0361a18║   　若人心器調　　一 切皆柔軟
T17n0721_p0361a19║   　斯人生善種　　猶如良稻田
T17n0721_p0361a20║   　一 切諸眾生　　不能盡斯藏
T17n0721_p0361a21║   　能破於貧窮　　及以 多誑詐
T17n0721_p0361a22║   　利 根寂靜人　　常修 行禪定
T17n0721_p0361a23║   　不著放逸境　　永離諸苦惱
T17n0721_p0361a24║   如是孔雀王菩薩。說是偈時。夜摩天眾兜 率
T17n0721_p0361a25║   天眾。樂聞無厭。復欲聞法。合掌恭敬白言。大
T17n0721_p0361a26║   聖。願為我等。具 說二 十二 法。我等為欲利
T17n0721_p0361a27║   益他故。當至心聽。爾時孔雀王菩薩。為諸天
T17n0721_p0361a28║   眾。說二 十二 最勝法門。已說七法。今當次第
T17n0721_p0361a29║   說第八 法。若有沙門婆羅門。及餘善人。心生
T17n0721_p0361b01║   思惟。有何 等法。謂調伏法。能與一 切作莊嚴
T17n0721_p0361b02║   法。一 切調伏毘尼相應。若沙門婆羅門。若復
T17n0721_p0361b03║   餘人。在家出家。若老若少。調伏相應。以 此
T17n0721_p0361b04║   莊嚴。能令端正。若離調伏。猶如野干。烏鵄鵰
T17n0721_p0361b05║   鷲。出家之 人。云 何 調伏。出家之 人。初 以 袈
T17n0721_p0361b06║   裟而自調伏。當行七事 。何 等為七。一 者如其
T17n0721_p0361b07║   國法。受糞掃衣。隨所住 國。在家之 人所棄之
T17n0721_p0361b08║   衣。若在塚間。有死人衣。死屍所壓。則 不應
T17n0721_p0361b09║   取。若於塚間。得破壞衣。則 應受用。是名袈
T17n0721_p0361b10║   裟調伏之 法。
T17n0721_p0361b11║   復次第二 調伏。若入 聚落觀地而行。前 視
T17n0721_p0361b12║   一 尋。念佛影像 。一 心正念。諸根不亂 。數出
T17n0721_p0361b13║   入 息。係 心身念。入 於聚落。不觀一 切所須之
T17n0721_p0361b14║   具 。不觀種種器物。亦不觀他莊嚴幃帳。不與
T17n0721_p0361b15║   女人言論語說。不抱小兒。不數動 足。亦不動
T17n0721_p0361b16║   臂。及其床座。不手摩頭。不數整衣。不抖擻
T17n0721_p0361b17║   袈裟。不按摩手。亦不彈指。是名第二 調伏之
T17n0721_p0361b18║   法。
T17n0721_p0361b19║   復次第三調伏。入 施主 家。於飯食時。齊腕
T17n0721_p0361b20║   澡手。若受食時。不大舒手。當前 一 肘。不滿口
T17n0721_p0361b21║   食。亦不太少。若於食時不輕弄不調戲。謂
T17n0721_p0361b22║   不知足。失他淨信 。令他輕慢。當觀他心。若所
T17n0721_p0361b23║   揣飯。不大不小。不大張口。不令有聲。不大
T17n0721_p0361b24║   出氣。所應之 食。但 食二 分。食知止足。不觀他
T17n0721_p0361b25║   鉢而生貪心。所受飲食。不壞他心。自觀其
T17n0721_p0361b26║   鉢。不左右顧視。食已離鉢。澡漱清淨。守攝
T17n0721_p0361b27║   諸根。正心說法。心念審諦。不遲不速。不曲
T17n0721_p0361b28║   不直。不非時說。不多不少。護施主 心。不壞其
T17n0721_p0361b29║   信 。是名第三調伏之 法。
T17n0721_p0361c01║   復次第四調伏。若於食時。若於聚落。或於城
T17n0721_p0361c02║   邑。先所見食。不生心念。不數言說。亦不悕
T17n0721_p0361c03║   望所受敷具 。如法受畜。不求上勝。是名第四
T17n0721_p0361c04║   調伏之 法。
T17n0721_p0361c05║   復次第五 調伏。一 切所作。不倚不著。不惜身
T17n0721_p0361c06║   命。於所用具 。不多聚積。不行邊方危怖之
T17n0721_p0361c07║   處。不異服飾。不樂請喚。不偏 樂於一 家往
T17n0721_p0361c08║   返。是名第五 調伏之 法。
T17n0721_p0361c09║   復次第六 調伏。不斷草木。及掘生地。不著雜
T17n0721_p0361c10║   色革屣。雜色衣服。若他破戒。不謗不說。心不
T17n0721_p0361c11║   悕望王者之 饍。不親近於憙鬪比丘。是名第
T17n0721_p0361c12║   六 調伏之 法。
T17n0721_p0361c13║   復次第七調伏。若有比丘。同意同法。應當親
T17n0721_p0361c14║   近利 益。令有常度。欲棄魔境。寂滅調伏。守攝
T17n0721_p0361c15║   諸根。如此比丘。應當親近。若於山窟。若於山
T17n0721_p0361c16║   澗。樹下露地。常修 行空無相無願。是名第七
T17n0721_p0361c17║   調伏之 法。若有比丘能如是行。則 能捨離一
T17n0721_p0361c18║   切諸縛而得解脫。爾時孔雀王菩薩。為諸天
T17n0721_p0361c19║   眾。以 偈頌曰。
T17n0721_p0361c20║   　調伏法相應　　修 行智境界
T17n0721_p0361c21║   　怖畏生死過　　則 不空出家
T17n0721_p0361c22║   　學處不毀缺　　不念於本樂
T17n0721_p0361c23║   　常觀於諸陰　　應住 靜林中
T17n0721_p0361c24║   　軟語寂滅人　　現趣於涅槃
T17n0721_p0361c25║   　持戒莊嚴身　　與出家相應
T17n0721_p0361c26║   　於自他法中　　若能不迷惑
T17n0721_p0361c27║   　業報非業報　　道非道亦然
T17n0721_p0361c28║   　離於惡業行　　苦樂不怖畏
T17n0721_p0361c29║   　於家得解脫　　眾苦不能縛
T17n0721_p0362a01║   如是孔雀王。說於調伏無量功 德。令諸天眾
T17n0721_p0362a02║   皆得信 解。一 切天眾。一 心諦聽。爾時孔雀王
T17n0721_p0362a03║   菩薩。為夜摩天眾。兜 率陀天眾說法心不休
T17n0721_p0362a04║   息。知諸天眾敬重法故。復說第九無垢淨法。
T17n0721_p0362a05║   云 何 名為無垢淨法。若沙門婆羅門。及餘世
T17n0721_p0362a06║   間信 於業報。信 業報故則 得大法。若沙門婆
T17n0721_p0362a07║   羅門。及餘世 間信 業果報。此人則 能知身惡
T17n0721_p0362a08║   業。於身惡業。不習增長。不愛不樂。以 其得
T17n0721_p0362a09║   果。在於地獄餓鬼畜生惡境界故。如是於口
T17n0721_p0362a10║   惡業。不習增長。不愛不樂。以 其當受地獄餓
T17n0721_p0362a11║   鬼畜生惡果報故。如是於意惡業。不習增廣。
T17n0721_p0362a12║   不愛不樂。以 其當受地獄餓鬼畜生苦故。若
T17n0721_p0362a13║   沙門若婆羅門。先作惡業念已生悔。止不更
T17n0721_p0362a14║   作。親近師長。從其聞法。云 何 得脫惡業果
T17n0721_p0362a15║   報。如是師長有智調伏。為說因緣。以 方便 說。
T17n0721_p0362a16║   令悔所作。過去惡業。則 為盡滅。以 其如是念
T17n0721_p0362a17║   善業故。不作惡業。觀業因緣。從何 所起。如
T17n0721_p0362a18║   是觀之 。不作惡業。能令一 切不善之 業漸得
T17n0721_p0362a19║   消滅。或令輕薄現在所作身口意惡不善之
T17n0721_p0362a20║   業。以 心輕故。作已速悔。不復更作。如是悔
T17n0721_p0362a21║   心若業成就一 切惡業皆悉消滅。若沙門婆
T17n0721_p0362a22║   羅門。及餘世 間。如是知業。作是思惟。我以
T17n0721_p0362a23║   習惡。當作身口意惡不善之 業。報熟之 時。墮
T17n0721_p0362a24║   於地獄餓鬼畜生。彼於未生惡不善業。以 正
T17n0721_p0362a25║   方便 。令其不生。沙門婆羅門。若能如是信 業
T17n0721_p0362a26║   果報。設有地獄惡業成就。應久 在地獄受大
T17n0721_p0362a27║   苦惱。或得薄少。或皆消滅。復次勤 精進故。若
T17n0721_p0362a28║   有惡業。應墮餓鬼。久 在餓鬼飢渴大苦。或少
T17n0721_p0362a29║   時受。或皆消滅。如是沙門婆羅門。及餘眾生。
T17n0721_p0362b01║   若有應墮畜生惡業。久 在畜生互 相食噉。或
T17n0721_p0362b02║   少時受。或一 切滅。唯除作習決定成就。墮於
T17n0721_p0362b03║   何 道。若於地獄餓鬼畜生境界之 中。定受
T17n0721_p0362b04║   果報。
T17n0721_p0362b05║   復次信 業果報。思惟難解。微細業果。於三種
T17n0721_p0362b06║   惡業作已懺悔。不復更作。以 不定業生畜生
T17n0721_p0362b07║   中。如是思惟。若地獄業。若餓鬼業。受畜生
T17n0721_p0362b08║   身。悔心清淨。能破重業。以 心力 故。或一 切
T17n0721_p0362b09║   滅。或斷少分。若有應受畜生惡業。心悔能滅。
T17n0721_p0362b10║   自業能滅。不受長命畜生之 身。不受大苦。
T17n0721_p0362b11║   或以 勝心。能斷惡業。以 此因緣。當信 業果。若
T17n0721_p0362b12║   沙門婆羅門。及以 餘人。信 業果報。則 能到 於
T17n0721_p0362b13║   生死彼岸。何 以 故。一 切生死。五 道之 中。以 善
T17n0721_p0362b14║   不善業果報故有。是故應信 實業果報。一 切
T17n0721_p0362b15║   眾生。一 切業果因緣故與。是故若男若女。應
T17n0721_p0362b16║   勤 精進。晝夜思惟業之 果報。於生死中。第一
T17n0721_p0362b17║   堅牢。
T17n0721_p0362b18║   復次第十。若沙門婆羅門。及以 餘人。應當思
T17n0721_p0362b19║   惟。思何 等法。所謂住 處所害。若沙門婆羅門。
T17n0721_p0362b20║   及以 餘人。少智慧者。住 處所害。其心樂著。情
T17n0721_p0362b21║   戀不捨。或僧 伽 藍。或僧 住 處。或在聚落。或住
T17n0721_p0362b22║   國土。或住 城邑。及以 異處。常樂懈怠樂於非
T17n0721_p0362b23║   處。不至寂靜阿蘭若處。不行異處。不名在家。
T17n0721_p0362b24║   不名出家。於非法處。乃至命終。如是之 人。為
T17n0721_p0362b25║   何 因緣而行出家。不至一 切所應山林阿蘭
T17n0721_p0362b26║   若處。乃於非處而盡身命。為修 禪故而行出
T17n0721_p0362b27║   家。不入 山林寂靜之 處而住 非處。若沙門婆
T17n0721_p0362b28║   羅門住 於非處。為諸施主 之 所輕毀。不樂親
T17n0721_p0362b29║   近。不修 供 養。亦不樂見。若住 非處。過失彰
T17n0721_p0362c01║   顯。為諸凡俗 之 所輕笑。互 共論說。言某沙門。
T17n0721_p0362c02║   某婆羅門。及以 餘人。樂住 非處。不名在家。不
T17n0721_p0362c03║   名出家。不樂山林阿蘭若處。貯畜財物。樂見
T17n0721_p0362c04║   俗 人。親近在家。猶如奴僕 。為諸白衣之 所輕
T17n0721_p0362c05║   賤。是故此人。不名在家。不名出家。住 非處
T17n0721_p0362c06║   故。設令無過為他所謗。無有一 人住 於非處。
T17n0721_p0362c07║   不為施主 之 所輕賤。數見白衣。或近在家。雖
T17n0721_p0362c08║   不輕慢。或生異過。若沙門婆羅門。住 非法處。
T17n0721_p0362c09║   以 住 非處。得無利 益。是故沙門婆羅門。不應
T17n0721_p0362c10║   住 於破壞之 處。常樂住 處。常樂獨處。樂住 樹
T17n0721_p0362c11║   下。樂住 塚間。樂住 靜處。以 修 禪默。或在山
T17n0721_p0362c12║   谷。獨一 而行。乃至盡命。應避非處。捨離一 切
T17n0721_p0362c13║   非法之 處。能得解脫。住 非處者。不得解脫。爾
T17n0721_p0362c14║   時孔雀王菩薩。而說頌曰。
T17n0721_p0362c15║   　比丘住 非處　　人視如僮 僕
T17n0721_p0362c16║   　輕之 如草芥　　亦失自利 益
T17n0721_p0362c17║   　比丘住 非處　　非在家出家
T17n0721_p0362c18║   　於禪誦法中　　其心不憙樂
T17n0721_p0362c19║   　比丘住 非處　　貯積稸財物
T17n0721_p0362c20║   　貪心著財寶　　不覺死時至
T17n0721_p0362c21║   　身命念念盡　　而不能覺知
T17n0721_p0362c22║   　不知所作業　　能受未來報
T17n0721_p0362c23║   　比丘住 非處　　常樂見俗 人
T17n0721_p0362c24║   　常行於非處　　死則 入 惡道
T17n0721_p0362c25║   　心無所樂著　　一 切不悕望
T17n0721_p0362c26║   　能脫一 切貪　　是名為沙門
T17n0721_p0362c27║   　若在山樹下　　常修 習禪觀
T17n0721_p0362c28║   　則 得清淨智　　遠離一 切過
T17n0721_p0362c29║   　遠離一 切貪　　不為境界惑
T17n0721_p0363a01║   　則 能滅煩惱　　如火焚乾薪
T17n0721_p0363a02║   　獨修 行比丘　　攝持於五 根
T17n0721_p0363a03║   　如實知身相　　則 得涅槃道
T17n0721_p0363a04║   　常念勤 精進　　遠離一 切過
T17n0721_p0363a05║   　是人到 涅槃　　如至遊戲處
T17n0721_p0363a06║   　常求於涅槃　　常怖畏生死
T17n0721_p0363a07║   　如是清淨心　　則 不樂非處
T17n0721_p0363a08║   比丘如是。住 於非處。得眾多過。是故比丘。應
T17n0721_p0363a09║   當捨離非法之 處。若有比丘。住 於非處。凡
T17n0721_p0363a10║   俗 無異。若有俗 人。住 於非處。得無量惡。何 況
T17n0721_p0363a11║   沙門。近在家故。則 與一 切善法相違。是故應
T17n0721_p0363a12║   當遠離非處。時孔雀王菩薩。復為夜摩天眾
T17n0721_p0363a13║   及兜 率天。說迦迦村陀如來第十一 法。如是
T17n0721_p0363a14║   善法。甚可愛樂。能至涅槃。何 等善法。所謂
T17n0721_p0363a15║   住 心。若比丘有住 心者。能持善法。人所讚
T17n0721_p0363a16║   歎。住 心之 法。離一 切惡。無始流轉。心過羅
T17n0721_p0363a17║   網結使周遍繫縛堅固。非是少時少精進。少
T17n0721_p0363a18║   定能斷。如是大惡羅網。若有比丘。薄少住 心
T17n0721_p0363a19║   則 不能斷心地過網。無有異法能斷生死如
T17n0721_p0363a20║   住 心法。唯修 行者。有住 心法。若不善法起。攝
T17n0721_p0363a21║   心令伏。不樂惡業。精勤 斷除。勇 猛精進。斷不
T17n0721_p0363a22║   善法。若貪欲心起。修 不淨觀。是名相應。是惡
T17n0721_p0363a23║   欲心。不淨能斷。不樂不著。若起瞋恚。攝心修
T17n0721_p0363a24║   慈。若起癡心。攝心觀於十二 因緣。爾時孔雀
T17n0721_p0363a25║   王菩薩。以 偈頌曰。
T17n0721_p0363a26║   　若不樂住 心　　隨樂起諸愛
T17n0721_p0363a27║   　若為愛所縛　　失於二 世 利
T17n0721_p0363a28║   如是孔雀王菩薩。為夜摩天兜 率陀天。說不
T17n0721_p0363a29║   住 心無量過惡。爾時天眾。聞二 世 利 樂聽無
T17n0721_p0363b01║   厭。作如是言。孔雀王未曾有也。乃能為我演
T17n0721_p0363b02║   說深法。初 中後善。能至涅槃。於種種生死。能
T17n0721_p0363b03║   生厭離。第一 安隱。唯願為我次第宣說。我等
T17n0721_p0363b04║   當共一 心聽受。自利 利 他。時孔雀王。聞是
T17n0721_p0363b05║   語已。知諸天眾一 心樂聞。踊躍歡喜。其心怡
T17n0721_p0363b06║   悅。第一 利 他。美妙音聲。告諸天眾。若沙門
T17n0721_p0363b07║   婆羅門。及以 餘眾。心念於法既念法已。勤 修
T17n0721_p0363b08║   怖畏。修 何 等法。所謂畏惡名稱。若有比丘畏
T17n0721_p0363b09║   於惡名。則 離諸過。所謂不入 女人戲笑之 處。
T17n0721_p0363b10║   不入 酒肆。不近沽酒。不與共語。不近嗜酒
T17n0721_p0363b11║   人。亦不與語。不近賊人。不近先作大惡之
T17n0721_p0363b12║   人。不近好鬪人。不近陰惡懷毒人。不近無恒
T17n0721_p0363b13║   數捨道人。不近博戲人。不近伎 樂人。不近小
T17n0721_p0363b14║   兒。不近繫縛女色人。不近輕躁人。不近不護
T17n0721_p0363b15║   口人。不近貪人。不近販賣欺誑人。不近巧偽
T17n0721_p0363b16║   市道世 所惡賤人。不近決掘河池人。不近黃
T17n0721_p0363b17║   門女人同路一 步。不近調象人。不近魁膾人。
T17n0721_p0363b18║   不近調馬人。不近斷見人。不近無戒人。如是
T17n0721_p0363b19║   惡人。比丘一 切不應親近。何 以 故。近如是人。
T17n0721_p0363b20║   失比丘法。世 間之 人。作如是念。如是比丘。近
T17n0721_p0363b21║   如是人。必與同行。與如是人習近共行。生一
T17n0721_p0363b22║   切人如是之 念。是故比丘當畏惡名。不應與
T17n0721_p0363b23║   此不淨業人同路行於一 足之 地。爾時孔雀王
T17n0721_p0363b24║   菩薩。以 如來偈。而說頌曰(上顯文中少第十二 摽文或合或闕本同未詳)。
T17n0721_p0363b25║   　若人近不善　　則 為不善人
T17n0721_p0363b26║   　是故應離惡　　莫行不善業
T17n0721_p0363b27║   　隨近何 等人　　數數相親近
T17n0721_p0363b28║   　近故同其行　　或善或不善
T17n0721_p0363b29║   　一 切人求善　　當近於善人
T17n0721_p0363c01║   　如是能得樂　　善則 非苦因
T17n0721_p0363c02║   　近善增功 德　　近惡增尤苦
T17n0721_p0363c03║   　功 德及惡相　　今如是略說
T17n0721_p0363c04║   　常近於善人　　則 得善名稱
T17n0721_p0363c05║   　若近不善人　　令人速輕賤
T17n0721_p0363c06║   　常應親善人　　遠離於惡友
T17n0721_p0363c07║   　以 近善人故　　能捨諸惡業
T17n0721_p0363c08║   時孔雀王菩薩。復為諸天。說如是言。若有比
T17n0721_p0363c09║   丘。有七功 德則 離惡名。何 等為七。一 者離眾
T17n0721_p0363c10║   人。二 者不樂供 養之 利 。三者知足。能令施主
T17n0721_p0363c11║   得清淨心。四者樂住 山谷靜處。攝諸善業。五
T17n0721_p0363c12║   者離於多語。六 者若入 聚落。不至酒家。七者
T17n0721_p0363c13║   不作販賣貿易。比丘若有如是功 德正行相
T17n0721_p0363c14║   應。則 無惡名。眾人所敬。是故畏惡名者。為
T17n0721_p0363c15║   最第一 。若有比丘。不畏惡名。所得過惡。過於
T17n0721_p0363c16║   白衣。隨意而作。隨意而說。於所破戒。心無
T17n0721_p0363c17║   慚愧。是破戒人。身壞命終。墮於地獄。畏惡名
T17n0721_p0363c18║   者。樂空閑處。不樂近於聚落城邑。以 知足故。
T17n0721_p0363c19║   不壞他信 。遠離一 切憒閙之 處。於微小過。心
T17n0721_p0363c20║   常怖畏。如是怖畏惡名比丘。得世 間善。
T17n0721_p0363c21║   復次第十三法。能多利 益。何 等善法。所謂不
T17n0721_p0363c22║   樂著法。此法可愛。若有比丘離著清淨。意純
T17n0721_p0363c23║   無著。樂於閑靜。安住 淨命。離於憂惱。第一 安
T17n0721_p0363c24║   隱。攝心一 處。若遭苦厄。心不怯怖。若他罵
T17n0721_p0363c25║   辱。不起瞋恚。逢喜不喜。於畏不畏。不親宗
T17n0721_p0363c26║   族。自失利 益。隨所作事 。皆悉究竟。於先所作
T17n0721_p0363c27║   諸惡之 業。不生喜樂。不樂觀看遊戲歌舞。從
T17n0721_p0363c28║   一 聚落至一 聚落。從城至城。從邑至邑。從家
T17n0721_p0363c29║   至家。心不樂著。睡安覺安。不樂著故。清淨正
T17n0721_p0364a01║   行。猶如耆老。魔不得便 不著於色聲香味觸。
T17n0721_p0364a02║   亦不樂著供 養之 利 。得已捨於不善覺觀。精
T17n0721_p0364a03║   勤 斷除令其不生。若生惡覺尋即除滅。令不
T17n0721_p0364a04║   惱心。如是比丘。尚能精勤 滅不善覺。況復麁
T17n0721_p0364a05║   過而不斷除。有三種法。應當修 行。何 等為三。
T17n0721_p0364a06║   所謂已生不善法。妨於悲心。為斷除故。勤 行
T17n0721_p0364a07║   精進。未生不善法。為不生故。勤 行精進已生
T17n0721_p0364a08║   善法。念當精勤 。修 習增廣。若有比丘。心不
T17n0721_p0364a09║   樂著正意清淨。欲求愛盡。欲求厭離。欲求安
T17n0721_p0364a10║   樂。無得樂著。若有比丘心不樂著。則 得第一
T17n0721_p0364a11║   最勝之 樂。
T17n0721_p0364a12║   爾時孔雀王菩薩。以 偈頌曰。
T17n0721_p0364a13║   　常修 於禪定　　心無所樂著
T17n0721_p0364a14║   　心常清淨故　　意正不錯亂
T17n0721_p0364a15║   　若人正憶念　　諸惡不能染
T17n0721_p0364a16║   　以 能離諸過　　是名得安隱
T17n0721_p0364a17║   　一 心正憶念　　覺觀莫能亂
T17n0721_p0364a18║   　以 離惡覺觀　　是名善安住
T17n0721_p0364a19║   　若人意寂靜　　常樂於涅槃
T17n0721_p0364a20║   　其人諸根中　　遠離諸不善
T17n0721_p0364a21║   　若有修 行者　　得禪三昧樂
T17n0721_p0364a22║   　皆由一 心念　　修 行之 所得
T17n0721_p0364a23║   　若樂獨比丘　　樂從內心生
T17n0721_p0364a24║   　此樂於諸樂　　第一 無等倫
T17n0721_p0364a25║   　一 心係 念者　　其心則 清淨
T17n0721_p0364a26║   　得脫諸過網　　心意常寂滅
T17n0721_p0364a27║   　常一 心係 念　　攝持於五 根
T17n0721_p0364a28║   　斯人智慧水　　能滅愛毒火
T17n0721_p0364a29║   　解脫愛縛人　　常得清淨樂
T17n0721_p0364b01║   　現前 得勝處　　無盡亦無壞
T17n0721_p0364b02║   　覺觀亂 其心　　處處受生死
T17n0721_p0364b03║   　一 念緣相應　　三昧力 能持
T17n0721_p0364b04║   　是故此勝道　　能到 涅槃城
T17n0721_p0364b05║   　以 一 心念故　　能破魔王軍
T17n0721_p0364b06║   　堅固智光 明　　繫縛心逸馬
T17n0721_p0364b07║   　到 第一 彼岸　　無垢清淨處
T17n0721_p0364b08║   　第一 勇 健 者　　修 行到 彼岸
T17n0721_p0364b09║   　以 一 心係 念　　能至不壞處
T17n0721_p0364b10║   如是孔雀王菩薩。為諸天眾無量說法。利 益
T17n0721_p0364b11║   安樂。復為兜 率陀天夜摩天眾。不斷說法。
T17n0721_p0364b12║   能至涅槃。告諸天眾。一 切善法中。第一 真法。
T17n0721_p0364b13║   所謂第十四。獨行比丘。好行善業。行林樹間。
T17n0721_p0364b14║   善寂滅行。所謂獨行比丘。寂靜調伏。心無所
T17n0721_p0364b15║   畏。一 切處樂若在山谷。若在山窟。若草[卄/積]邊。
T17n0721_p0364b16║   心無偏 著。其心正直。獨行比丘。有七法利 益。
T17n0721_p0364b17║   何 等為七。一 者知足。心常歡喜。二 者心常清
T17n0721_p0364b18║   淨。三者世 間所敬。諸天所護。四者離惡塵
T17n0721_p0364b19║   垢。五 者善法增長。六 者一 心正念。淨身口意。
T17n0721_p0364b20║   解脫現前 。七者離於垢法。成就白法。以 獨行
T17n0721_p0364b21║   故。能破無量無始流轉煩惱怨家。獨行比丘。
T17n0721_p0364b22║   一 心正行。怖畏煩惱。於微少惡。心生怖畏。常
T17n0721_p0364b23║   勤 精進。威儀 寂靜。爾時孔雀王菩薩。為利 諸
T17n0721_p0364b24║   天。以 偈頌曰。
T17n0721_p0364b25║   　輕擾堅牢惡　　大力 難調伏
T17n0721_p0364b26║   　勇 健 調伏心　　則 得第一 樂
T17n0721_p0364b27║   　如是三種過　　破壞諸世 間
T17n0721_p0364b28║   　智水能除滅　　則 得第一 樂
T17n0721_p0364b29║   　若人不愛法　　雖人而非人
T17n0721_p0364c01║   　不住 於真道　　不至涅槃城
T17n0721_p0364c02║   　既得此人身　　功 德所依處
T17n0721_p0364c03║   　云 何 不昇栰　　度諸有流海
T17n0721_p0364c04║   　一 切眾生命　　如電旋火輪
T17n0721_p0364c05║   　如乾闥婆城　　速過不暫停
T17n0721_p0364c06║   　是身念念壞　　常畏於老死
T17n0721_p0364c07║   　速滅無堅住 　　如何 起身慢
T17n0721_p0364c08║   　此身為病城　　是大憂悲處
T17n0721_p0364c09║   　善不善之 地　　是故名為身
T17n0721_p0364c10║   　若人施戒智　　而自莊嚴身
T17n0721_p0364c11║   　於人中最勝　　成就善果報
T17n0721_p0364c12║   　若人有七真　　其人與佛等
T17n0721_p0364c13║   　施戒智精進　　悲忍善調伏
T17n0721_p0364c14║   　若人於無量　　不可數時劫
T17n0721_p0364c15║   　修 六 波羅蜜　　斯人名為佛
T17n0721_p0364c16║   　若人捨離欲　　三界最第一
T17n0721_p0364c17║   　以 捨諸欲故　　常得大安樂
T17n0721_p0364c18║   　若人貪著欲　　眾苦常現前
T17n0721_p0364c19║   　欲為眾苦因　　是故應捨離
T17n0721_p0364c20║   如是孔雀王菩薩。為兜 率陀天夜摩天眾。說
T17n0721_p0364c21║   如是法。爾時孔雀王。復為天眾。說第十五 利
T17n0721_p0364c22║   益之 法。若沙門婆羅門。及餘世 間。心不散亂 。
T17n0721_p0364c23║   則 得利 益。若散亂 心。善攝心意。令心正住 。常
T17n0721_p0364c24║   樂親近同梵行者。常勤 精進。以 求安隱。離
T17n0721_p0364c25║   諸惡道。若比丘心不散亂 。折伏六 根。不著境
T17n0721_p0364c26║   界。怖畏生死。捨離一 切不善之 法。捨離一 切
T17n0721_p0364c27║   不善法故。常得安樂。若有比丘。於色聲香味
T17n0721_p0364c28║   觸法中。心不散亂 。是名比丘心意正念。心正
T17n0721_p0364c29║   念故。善法增長。正念之 人不樂生死。常勤 精
T17n0721_p0365a01║   進。樂修 三昧。以 正念故。則 能得道。既得道
T17n0721_p0365a02║   已。勤 修 眾行。以 勤 修 道。發起眾行。正憶念
T17n0721_p0365a03║   故。而得道果。心常正念。修 習道故。斷除眾
T17n0721_p0365a04║   結。滅於諸使斷何 等結。所謂愛結恚結無明
T17n0721_p0365a05║   結慢結姤結慳結。皆斷此結。滅何 等使。所
T17n0721_p0365a06║   謂欲染使恚使有染使無明使慢使見使疑
T17n0721_p0365a07║   使。此使皆滅。以 此結使大力 因緣。流轉諸道。
T17n0721_p0365a08║   三界所攝。若心不散。一 心念於見道修 道。皆
T17n0721_p0365a09║   悉能滅。若沙門婆羅門。若復餘人。欲得安隱
T17n0721_p0365a10║   一 切善不善法。心為根本。是故宜應精進修
T17n0721_p0365a11║   道。怖畏有過。攝心正念。能滅煩惱。無有餘法
T17n0721_p0365a12║   能滅如是無始流轉煩惱稠林。如正念心。爾
T17n0721_p0365a13║   時孔雀王菩薩。以 一 切智偈。而說頌曰。
T17n0721_p0365a14║   　一 心念現前 　　怖畏於諸惡
T17n0721_p0365a15║   　能生無漏法　　猶如畦種稻
T17n0721_p0365a16║   　一 心念現前 　　精勤 修 習道
T17n0721_p0365a17║   　斷除不善法　　如日除闇冥
T17n0721_p0365a18║   　若一 心現前 　　常正念寂滅
T17n0721_p0365a19║   　則 不畏眾過　　如金翅鳥毒
T17n0721_p0365a20║   　如是散亂 心　　如風有大力
T17n0721_p0365a21║   　智者能調伏　　猶如調象師
T17n0721_p0365a22║   　戒三昧智慧　　猶如大猛火
T17n0721_p0365a23║   　與風共和合　　焚燒諸惡林
T17n0721_p0365a24║   　是故應修 智　　斷除於愚癡
T17n0721_p0365a25║   　離於老死患　　得無上勝處
T17n0721_p0365a26║   　若能勤 攝心　　修 行於精進
T17n0721_p0365a27║   　以 其攝心故　　能斷一 切惡
T17n0721_p0365a28║   　心常緣境界　　勇 猛能攝持
T17n0721_p0365a29║   　諸欲不能壞　　如毒藥在手
T17n0721_p0365b01║   　如是勤 精進　　能調伏其心
T17n0721_p0365b02║   　三道大愛河　　速度勿 停 住
T17n0721_p0365b03║   如是孔雀王。為利 夜摩天眾兜 率天眾。說於
T17n0721_p0365b04║   善行。時諸天眾。聞是法已。怖畏生死。捨離一
T17n0721_p0365b05║   切境界之 樂。
T17n0721_p0365b06║   正法念處經卷第六 十一